酒之诗话：两汉魏晋诗酒

诗酒结缘之两汉魏晋诗酒

        汉魏六朝七百余年，诗与酒的结缘日趋紧密，这一期开创了诗酒风流、饮酒赋诗的先河，诗酒融合影响后世，使人们感受到酒赋予诗歌的文化蕴含。有了乘酒作诗、借酒浇愁的习俗，出现了曹氏父子、“建安七子”、“竹林七贤”和历史上第一个以酒为吟咏对象的陶渊明。特别是魏晋时代的诗酒遗风对唐代乃至后世都产生了深远的影响。

        汉代开始，我国的传统酿酒业有了较快的发展，酒的普及，诗酒文化的发展有了深厚的发展。汉魏时期也是我国历史上社会动荡不安的时期，连年的战争和朝代的更迭使人们借酒浇愁、感慨良多。其中曹操的《短歌行》最为有名，“何以解忧，唯有杜康。”体现了这个时代的诗酒风骨。魏晋之际，政局更为不稳，文士动辄得咎。为逃避祸患，他们沉湎曲蘖。如果说饮酒是乐事，那么他们这一杯酒则是饮得很痛苦的。当时文人“结社集会”，少谈政治，而是以酒解愁。魏末“陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，河南向秀，籍兄子咸，琅琊王戎，沛人刘伶，相与友善，常宴集于竹林之下，时人号为“竹林七贤”。他们一个个都是大酒徒，蔑视礼法，放浪形骸。这是有历史背景的。而这七人之中，嵇康与阮籍，在文学史上齐名。嵇康是个憎恨虚伪，反对俗礼，不满黑暗统治的名士。他颇知言论不慎会招灾惹祸，但生性耿直，而酒后尤甚，故不免遇害。他的诗作虽然不多，但我们都看到他饮酒时欢乐的赞颂。晋代的陶渊明是实现诗酒真正结缘的第一人，归隐田园的他虽有“饮酒避世、借酒浇愁”的思绪，但更多的却是通过饮酒来实现物我两忘、回归自然、超然脱俗的境界。享受美酒、体会酒趣，酒成了他诗中的最主要的题材；饮酒赋诗、浑然忘我，把酒与诗真正结合到一起。他的现存142篇作品中就有56篇涉及到了酒，真是“未言心先醉，不再接杯酒。”诗人用酒唤出内心的情感并形成诗篇。

羽林郎     辛延年　　

昔有霍家奴，姓冯名子都。　依倚将军势，调笑酒家胡。

胡姬年十五，春日独当垆，　长裾连理带，广袖合欢孺，

头上蓝田玉，耳后大秦珠。　两鬟何窈窕，一世良所无。

一鬟五百万，两鬟千万余。　不意金吾子，娉婷过我庐。

银鞍何煜爚，翠盖空蜘蹰。　就我求清酒，丝绳提玉壶；

就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。　贻我青铜镜，结我红罗裾。

不惜红罗裂，何论轻贱躯。　男儿爱后妇，女子重前夫。

人生有新故，贵贱不相逾。　多谢金吾子，私爱徒区区。    

诗四首（一）  苏武　

骨肉缘枝叶，结交亦相因，　　四海皆兄弟，谁为行路人，

况我连枝树。与子同一身。　　昔为鸳与鸯，今为参与辰，

昔者长相近，邈若胡与秦，　　惟念当乖离，恩情日以新。

鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。　　我有一尊酒，欲以赠远人。

愿子留斟酌，叙此平生亲。

白头吟

皑如山上雪，皎若云间月。　　问君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明日沟水头，　　躞碟御沟上，沟水东西流，

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。　　愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。　　男儿重意气，何用钱刀为？

短歌行    曹操

对酒当歌，人生几何？   譬如朝露，去日苦多，

慨当以慷，忧思难忘。   何以解忧？唯有杜康！

青青子衿，悠悠我心，   但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。   我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？   忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。   契阔谈宴。心念旧恩。

月明星稀，乌雀南飞。   绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，水不厌深。   周公吐哺，天下归心。

短歌行 （陆机）

置酒高堂，悲歌临觞，   人寿几何，逝如朝霜。

时无重至，华不再阳，   频以春晖，兰以秋芳。 

来日苦短，去日苦长，   今我不乐，蟋蟀在房。

乐以会兴，悲以别章。   岂曰无感，忧为子忘。

我酒即旨，我肴既臧。   短歌有咏，长夜无荒。

饮酒二十首《并序》   陶渊明

        闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之後，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。 

其一∶ 

衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时！

寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑；

忽与一樽酒，日夕欢相持。 

其二∶

积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言！

九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。

其三∶ 

道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。

所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。

鼎鼎百年内，持此欲何成！ 

其四∶

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。

厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。

劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。 

其五∶ 

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。 

其六∶ 

行止千万端，谁知非与是。是非苟相形，雷同共誉毁。

三季多此事，达士似不尔。咄咄俗中愚，且当从黄绮。

其七∶

秋菊有佳色，裛露掇其英。汎此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。 

其八∶

青松在东园，众草没其姿，凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇。提壶抚寒柯，远望时复为。

吾生梦幻间，何事绁尘羁。 

其九∶ 

清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。

壶浆远见候，疑我与时乖。褴缕茅簷下，未足为高栖。

一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐。

纡辔诚可学，违己讵非迷。且共欢此饮，吾驾不可回。 

其十∶ 

在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。

此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。

恐此非名计，息驾归闲居。 

十一∶

颜生称为仁，荣公言有道。屡空不获年，长饥至于老。

虽留身後名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好。

客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。 

十二∶ 

长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。

仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑！

去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。 

十三∶ 

有客常同止，取舍邈异境。一士常独醉，一夫终年醒，

醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。

寄言酣中客，日没烛当秉。 

十四∶

故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉，

父老杂乱言，觞酌失行次，不觉知有我，安知物为贵。

悠悠迷所留，酒中有深味。 

十五∶ 

贫居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鸟，寂寂无行迹。

宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。

若不委穷达，素抱深可惜。 

十六∶

少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留遂无成。

竟抱固穷节，饥寒饱所更。敝庐交悲风，荒草没前庭。

披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公不在兹，终以翳吾情。 

十七∶

幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

十八∶ 

子云性嗜酒，家贫无由得，时赖好事人，载醪祛所惑。

觞来为之尽，是谘无不塞。有时不肯言，岂不在伐国。

仁者用其心，何尝失显默。

十九∶

畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。

是时向立年，志意多所耻。遂尽介然分，拂衣归田里。

冉冉星气流，亭亭复一纪。世路廓悠悠，杨朱所以止。

虽无挥金事，浊酒聊可恃。 

二十∶ 

羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

凤鸟虽不至，礼乐暂得新，洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

诗书复何罪？一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。

如何绝世下，六籍无一亲。终日驰车走，不见所问津。

若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。